पंचायत सचिव अजीत दां और पंचायत स्वयंसेवक रत्न दास , ध्रुव दास के उपर अबूवा आवास में पैसा उगाही और ग्रामीणों से अभद्र व्यवहार करने का लगाया आरोप*
पंचायत सचिव अजित दाँ ने मामले को लेकर काठीकुण्ड थाना मे लिखित आवेदन देकर आठ नामजद लोगो के ऊपर मारपीट करने का आरोप लगाते हुए कार्रवाही की मांग की है
काठीकुंड : झंटु पाल
काठीकुंड: झारखंड सरकार के मकानहीन परिवारों के महत्वकांक्षी योजना आवास योजना में हाल में पैसा उगाही और मनमानी तरीके आवास योजना में चयन करने का सिलसिला थमने का नाम नहीं ले रहा है। वही बुधवार को काठीकुण्ड प्रखंड स्थित पंदनपहाड़ी पंचायत अंतर्गत ग्राम तकरारपुर ग्रामीणों ने पंचयात सचिव अजित दाँ पर आबुआ आवास लाभुकों के चयन प्रक्रिया मे अनियमितता बरतने का आरोप लगाते हुए, पंचायत भवन के समीप बंधक बना लिया।ग्रामीणों के कथनानुसार पंचायत सचिव जो छानबीन व जाँच किये बिना ही, पैसों की उगाई कर आवास लिस्ट बना दिया गया है।वहीं दूसरी ओर पंचायत सचिव अजित दाँ ने मामले को लेकर काठीकुण्ड थाना मे लिखित आवेदन देकर आठ नामजद लोगो के ऊपर मारपीट करने का आरोप लगाते हुए कार्रवाही की मांग की है।
सचिव ने अपने लिखित आवेदन मे कहां है, कि गाँधी जयंती के अवसर पर विशेष ग्राम सभा करने हेतु वे पंचायत भवन पहुंचे थे।जहां बैठ कर सभा की तैयारी कर रहे थे, कि इसी दौरान तकरारपुर निवासी कुर्बान अंसारी, हैदर अली, दाऊत मियां, गौतम दास, कृष्णा दास,सुफल दास, अनवर अंसारी, जयंत दास सभी अचानक भवन मे घुस कर अभद्र गलियां देने लगे और कुछ पूछने पर खींच कर भवन से बाहर निकालकर मारपीट की।वहीं उन्होंने मारपीट के दौरान सोने की चैन,3500 रूपये और मोबाइल छीनने की भी बात कही है।
वहीं मामले की जानकारी मिलने पर एसआई केदारनाथ पूर्ति दल -बल के साथ मौक़े पर पहुंचकर मामले को नियंत्रण मे लिया।इसी मामले में तकरारपुर निवासी प्रमिला देवी,पारुल देवी,रूपाली दासी,हजरा बीबी,जोलेखा बीबी ने काठीकुंड थाना में पंचायत सचिव अजीत दां,पंचायत स्वयं सेवक रतन दास व ठिकेदार ध्रुव दास द्वारा पंचायत भवन में अभद्र आचरण करने,गाली गलौज व धक्का मुक्की करने का आरोप लगाते हुए आवेदन दिया गया है.
आवेदन के मुताबिक इन सभी का अबुआ आवास स्वीकृत हुआ है. तीनों पर आरोप लगाया गया है कि पहले जियो टैग के नाम पर 1000 रु लिया गया और अब कार्यालय खर्च के नाम पर 20 हजार रूपये की मांग की जा रही है. नहीं देने पर आवास का भुगतान नहीं होने की बात का भी उल्लेख किया गया है.
